Дар на Бог

  До David J. Управител

нищо in Живот е Свободен

“For определителен член надница на грях е смърт; но определителен член Дар НА БОГ Е ВЕЧЕН Животпрез Йезуит Кръщавам наш Лорд” ( римски 623:). Вечен живот е a дар, пълен брой на определителен член Божество, i.e., Бог определителен член Баща, Бог определителен член Син и Бог определителен член Свят Дух. 

Нищо in този живот е свободен, не дори спасение. Този прав, не дори спасение! Йезуит paid a голям цена с His свой скъпоценен кръв. То е Йезуит Кой has определителен член белег от рана in His сефте, крака, глава, гръб и страна. Йезуит was удрям отвъд познаване... “Както много were учудвам до тебе;HIS ЛИЦЕ WAS ТАКА Женитба повече отколкото кой да е човек, и his форма повече отколкото определителен член sons на men” (Isaiah 5214:). 

Слушам към определителен член Пророчески Дума на крал David относно Йезуит Кръщавам... “За dogs имам кръг me: определителен член събрание на определителен член грешен имам inclosed me: те пробивам my сефте и my крака. АЗ мога казвам цялMY кост ТЕ ГЛЕДАМ И ЗЯПАМ НА ME. Те част my дреха сред тях, и хвърлям lots на my одежди” (Psalm 2216:-18). Йезуит кожа p.t. и p.p. от have p.p. от be смерч прав на разстояние от His кост. Може би този was от определителен член котка- ах- девет- опашка камшик (a камшик с девет бряг на кожа, всеки с a къс на стъкло, скала или назъбен метал до определителен член край). Може би определителен член кост Йезуит спица на колело на were in His китка, ярка настрана до определителен член нокът и определителен член тегло на His тяло окачване на определителен член кръст. Най-много на определителен член живописен на Йезуит окачване на определителен член кръст показвам a малък кръв, но този е не точен. Йезуит трябва имам p.p. от be къпя in кръв от глава към пръст, окачване гол на определителен член кръст in срам за наш sins. 

Определителен член Римски войник чудесен Йезуит брада вън, душа Him нагоре определителен член глава често с a прът към карам определителен член венец на остър трън в his скалп, Той was физически удрям с техен юмрук, ивица гол, плюя на, бич с a камшик и подигравка. Йезуит did този за нас защото Той любов нас така. Oh, да my приятел, Йезуит paid a голям цена за your спасение. определителен член дар на вечен живот кой? е свободен страна към нас струвам Бог a голям цена. АЗ предлагам цена ти, харесвам правя не казвам “no” към Йезуит. Определителен член дреболия страдание на този живот оръдие бъда сравнявам към определителен член вечен проклятие на от that кой зар in техен sins без Кръщавам както Спасител. Ад е пред. Определителен член тъжен нещо е този никакъв един по необходимост към отивам към Ад, Йезуит has paid определителен член цена. 
 

вечен Живот е Страна както a СВОБОДЕН ДАР към Цял Човешка природа

Вечен живот е a дар. Дори все пак a дар е свободен, то ТРЯБВА бъда приемам. Ако Аз купувам някой a дар и място то под определителен член Коледа дърво, определителен член дар ще седя там до някой изисквам то. Йезуит has купувам ти a дар, то е седене in Небе с your име на то, но ти ТРЯБВА простирам се вън до вяра и получавам то. Ако ти don’t, тогава то ще отивам unclaimed. Вечен живот е a СВОБОДЕН дар от Бог... “Но не както определителен член нарушение, така също е определителен член Свободен Дар. За ако през определителен член нарушение на един много бъда мъртъв, много повече определителен член грация на Бог, и определителен член дар до грация, кой? е до един човек, Йезуит Кръщавам, 3 лице ед.ч. от have изобилствувам опак много. И не както то was до един този грешник, така е определителен член дар: за определителен член присъда was до един към осъждане, но определителен членСвободен Дар е на много нарушение опак оправдание” ( римски 515,16:). Как много ясен p.t. от can определителен член Библия бъда относно определителен член дар на вечен живот? 

Let’s казвам ти отивам вън и купувам me a приятен дар. Кога ти принасям в жертва то към me, АЗ отворен my торба и опитвам към плащам ти някой пари. Ти казвам, “no, никакъв, it’s a дар!” АЗ продължавам към опитвам към плащам ти за your дар, но ти отказвам. Този е никакъв различен отколкото определителен член лице кой диря към отпечатък Бог с техен свой сам- справедливост. Вечен живот е a дар my приятел и там нищо ти мога правя към купувам то. Ако ти опитвам към припечелвам то, тогава то е никакъв дълъг живот a дар. Ти мога спазвам определителен член Седем Тайнство цял ти липса, но то ще от полза съм ти никакъв добър на Присъда Ден. Ти p.t. и p.p. от have по-добър получавам определителен член дар на Бог, така този Кръщавам справедливост ще бъда imputed към your документ. ние нужда HIS Справедливост.
 

A Дар Has Никакъв Канап Привързан

Аз имам често използван определителен член рисунка на a дар in Неделя Училище или време вън душа- който печели. Ако АЗ принасям в жертва ти a дар, цял ти имам към правя е към ПРОСТИРАМ СЕ ВЪН И ВЗЕМАМ То. Този е цял ти имам към правя и нищо повече ако то е искрено a дар с никакъв канап привързан. Спасение е a дар с НИКАКЪВ канап привързан. 

Аз веднъж свидетел към an Остров Мюсюлмански човек кой didn’t вярвам Йезуит was винаги кръст. АЗ накриво him, “Do ти ЗНАЯ ако ти died днес този ти уж отивам към Небе?” Той рязко ответник in смайване до поговорка, “How високомерен!” Той p.t. и p.p. от say то was грешен високомерие за кой да е към дори мисля на изисквам към “know” този те were съществуващ към Небе. Той вярвам този a лице трябва печеля определителен член благосклонност на Allah до техен свой заслуга. Той p.t. и p.p. от say този цял ние мога правя е наш най-добър и надежда този Allah ще бъда милостив. той has p.p. от be измамвам на определителен член Дявол.

Пръв, определителен член Библия says ние мога ЗНАЯ we’re спасявам in 1st Иронично название на средния англичанин 513:... “Тези нещо имам АЗ p.p. от write опак ти този вярвам на определителен член име на определителен член Син на Бог; този ye могаЗная този ye имам вечен живот...”  

Втори, ако определителен член Мюсюлмански вярвам определителен член Библия ( кой? те don’t), те уж ЗНАЯ този вечен живот е a свободен дар. Всеки религия in определителен член свят мога бъда категоричен както един от двамата “DO” или “DONE!” Един от двамата ти вярвам ти трябва “DO” нещо към заслуга спасение ИЛИ иначе ти вярвам Йезуит did то цял за ти и то е “DONE.” Определителен член Мюсюлмански сте последователи a “DO” религия; докато, цял верен Християнски сте последователи определителен член “DONE” религия. йезуит paid то цял.

маса на Доволен